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- 特训
- 2024-11-24 16:00:25
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中国内地男明星排行榜一二三四?
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你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?
关于丧葬的传统各地都不一样,但大致相同。大体有几个程序。
一,报丧,人去世后,按照这个人的辈份通知亲戚朋友来奔丧。
二,净身穿衣,亲生儿子,或有威望的人帮死者擦洗干净,然后穿上寿衣。
三,亲人哭丧,子女,姐妹围着灵堂哭喊,诉说死者的生前事。
四,念佛,做道场。佛与道本是两个系统,但我不知道为什么会在一起为死者超度。
五,三天出殡,同辈与小辈才能去送殡,年长的不可前往。出殡的车子不能走回头的路,这个门出,那个门回。
六,火花,现代文明已取代传统土葬几十年,在火花场做最后的告别仪式。
七,五七,头七,二七一直到五七,每个七要哭亲人。五七要做仪式,化纸房子等,亲戚都会来参加。现在有的五七死后就做了。
八,断七,断七过后,国灰盒送到公墓落葬,以后就每年清明的时候去扫墓上坟。
我是青海的,我说说青海那边的丧葬习俗。
人死后,一般都是把客厅腾出来,然后把家里所有的装饰物都拆了,然后用长条凳子和门板做一个床铺,将死者放在客厅中间,头朝门,然后就是先请村威望高者帮忙主事,我们叫做“主丧”,在到每家每户麻烦乡情们帮忙,这只是一个仪式,你要你去请村里的都会来帮忙的,这时候主丧就会安排一切,有主簿,挖墓的(土葬),报丧的,请阴阳的(阴阳师目前属于道教一个民间支系),唢呐。
主丧会安排人帮着阴阳先生写引魂幡,神牌等等,晚上就开始念经,请家里的祖先,家神等。
我们一般都是放三天,第一天由乡亲们守夜,但是长子,长孙这时候就比较累,自从死者过时那天,你就得烧纸,而且是那种一直烧,可以用长跪不起来形容。
第二天,就是叔叔辈的守夜,长子长孙还是一样的,可以轮换休息,但是纸几乎不能停一直烧。这天挖墓的也就是开始挖墓,我们那边的墓深度是人的胳臂举起,刚刚没手指就可以了,没有具体的深度。但是有个奇怪的现象就是,给挖墓的人带去的肉都是5成熟,要他们自己在墓边自己烤的吃,我不知道这个原因是什么故事。
第三天,就轮到孙子辈的守夜,当然要是孙子辈的太小,也可又有父辈陪同。孙子辈的话除了长孙苦逼,别的都还好,我们家有句话“爷爷孙子一辈人”就是说孙子是可以和爷爷辈的随便玩的。我们半夜饿了,就直接拿起贡品吃,尤其是鸡,供桌上有只鸡,那只鸡必须要有,所以父辈们就怕我们把那只鸡给吃了。
我们那边的棺材特别大(相对于南方),但是很神奇的是,空棺材四个人轻松抬,装了亡人,12个抬特别重。我也问过老人,据老人有9个鬼趴着,所以重。
送葬的那天女人是不能跟到坟头去的,以前都是拿麻绳把脚绑起来,我听老辈说,新亡人,他回留恋时间,本就难走,要是家属有其女人哭,亡人就更加舍不得走。送葬下葬都是有时间的。送葬回来的时候,孝子会跪在个个路口,让送葬的人去家吃饭,在家门口放盆水,盆上放菜刀,每个送葬的人用手蘸水在菜刀上摸一下,斩断一切。
我发现全国丧葬相同的就是都有丧棒。
我们办丧事主食几乎就是肉,一头猪,2头羊(儿子一只,女婿一只),每个女婿一只鸡。中午大块猪肉每人三片,下午大碗羊肉,晚上面。
年轻人意外过世,都直接烧了,要是有儿女还会给办个丧事。
见棺发财,升棺发财,逝者为大,莫怪,莫怪。
我们家乡丧葬的习俗很多,听我一一介绍。
首先在我们家乡,如果老人去世了,要把他抬到提前准备好的草铺上,嘴里放一枚铜钱,手里放一把蒲扇,穿上提前准备好的衣服。灵前点一盏长明灯,晚上要有亲人守灵,哭丧。女儿请响(就是请吹哀乐的人),儿子摔老盆。吃老饭。亲戚朋友跟着他的家人去路上泼汤,烧纸,为他扫平去阴间路上的障碍。
其次是去世者的家属要在灵堂前答谢来吊唁的客人,然后招待客人吃饭,一般是八个菜(也叫单八碗),两盆汤。现在人们生活条件好了,几乎都是四盆汤了。在亲人没有下葬之前,孝子只能站着吃饭,不能坐在位置是吃饭,那样是对死者的不恭。来吊唁的亲戚分远近亲疏每人发一条孝布,是死者的平辈或者长辈的,孝布系在腰部,是死者晚辈的,孝布要系在头上。朋友的孝布一样大小,都是系在腰上。
最后要下葬的时候,前面有子女打着幡,后面有八个人抬着棺材,最后是哭天喊地的亲人,送到十字路口,哭丧的就止步回头了,下葬之后每个人都要磕头告别。
这些都是以前小时候看到的习俗,现在殡葬改革了,人都火化了,这些习俗也就没有了。
我的家乡在豫东夏邑县。丧葬的传统民俗基本一样,只有个别有不同之处。人死后要烧"倒头纸",给死者含噙口钱,盖蒙面低,穿寿衣。丧家门外坚"纸骨堆"或花圈,门上贴白纸,院内搭灵棚。请阴阳先生看阴宅,择葬日,为孝子制作"安葬棍"、引魂幡,当天要给亲朋报丧。子女要穿孝衣、戴孝帽,亲朋近门烧纸祭奠。死后三天齐客、瞻仰遗容、净面、"坐材口"。出殡日亲朋要来烧纸、上供、送礼、祭奠。孝子(儿女)要摔老盆、打引魂幡送葬。入士安葬前要焚烧明器(祭奠物品);葬后子女谢孝,三天圆坟。现在实行火化,传统丧葬习俗基本没变。葬后七天为祭期,称"头七”。之后“三七"、“五七”子女都要到坟前祭奠。满一百天致祭,叫"做百日”。满一周年追祭,叫“做周年”。以后每年清明节和农历十月初一,子女要为已故先人添坟、扫墓,到坟前烧纸。